Kätlin Kaldmaa

Homme esietendub Linnateatris Mrozˇeki näitemäng "Rätsep" Mart Kolditsa lavastuses. Küsimustele rätsepatööst vastab etenduse kunstnik Iir Hermeliin.

Elas kord Ekstsellents, kes valitses riiki. Ekstsellentsil oli Rätsep, kes õmbles talle rõivaid. Ühel päeval tulid barbarid ja võtsid võimu. Rätsep hakkas barbarite heaks töötama. Barbarite pealikust Nutsakust sai uus valitseja. Nagu Ekstsellents, nii tahtis ka Nutsak kõige uhkemaid rõivaid. Rätsep teebki lõpuks Nutsakule uued riided.

Pealtnäha lihtsale loole keerab Slawomir Mrožeki käsitlus üha uusi ja hullemaid tuure peale. Pealtnäha on tegemist täiesti minimalistliku näidendiga, kus lavakunstnikul ei olegi eriti midagi teha. Pealtnäha on "Rätsep" lugu, mis seisab kontseptsiooni poolest nii kõvasti koos, et tuumapommist jääks selle lammutamiseks väheks. Igal vihmaussil on aga kaks saba ehk kaks pead, kust edasi minna. Nii sellel näidendilgi. Kostüümid viivad vaataja rokokooajastusse, sealt läbi kuuekümnendate kaheksakümnendatesse.

•• Kuidas kunstnik võimule läheneb?

Mind ja Kolditsat huvitavad erinevad asjad. Teda huvitab ikkagi see, mismoodi võim muudab maailma. Ka see on võim, millest see tükk räägib, Rätsepa võim. Mind huvitab see, mismoodi mood ja riietus muudab maailma, inimest. Kolditsa lähenemine on maailmakeskne, tsivilisatsioonikeskne, minu lähenemine inimesekeskne. Mind paelus näidendis üks lause. Rätsep ütles: "Mood valitseb meid. Aga mis on mood? Igaüks tahab kanda midagi sellist, mida kannavad kõik ja samal ajal ei kanna mitte keegi."

Mrožek kirjutas oma näidendi kuuekümnendatel ja kui täpne see ikka veel on! Ta teeb teemale mitu tiiru peale ja lõpplahendus on perfektne, ideaalne, teistsugust võimalust ei olegi olemas. See on ühe tupiktee viimane samm, sealt enam kaugemale minekut ei ole. Kas see on tõesti see, kuhu välja jõuame?

•• Kuhu moega jõudnud oleme?

Kui mõelda moest laiemalt kogu maailma mõistes, siis kuhu me teel oleme? Kunst on jõudnud reality'ni. Kunstnik ise ongi kunst, kes signeerib iseenda kui kunsti. Teatri on välja vahetanud kino, kino on välja vahetanud televisioon, televisioon filmib reality's inimest, kes ekskrementeerib. Olukord on tupikule üsna lähedal. Ilmselt hakkab varsti kõik jälle barokist peale.

•• Rätsep on pealtnäha vähetähtis vennike. Milline on tema suhe võimuga?

Kui kuningal on kuninga rüü seljas, siis ta on loomulikult kuningas. Kui talt rüü ära võtta, panna mannekeeni peale ja ta on alussärgis, siis ta ei ole ju kuningas. Võõras inimene tuleb tuppa ega kummarda tema ees, sest tema jaoks ei ole see kuningas. Järelikult riided teevad ikkagi kuninga. Nii et kui mood dikteerib selle, mida me selga paneme, dikteerib mood selle, kes me oleme. Mood ongi kuningas. Kuningas ei olegi alasti. Igaüks võib kuningas olla. Rätsep ütleb, et alastus on loodus, kaos ja barbaarsus, et me häbeneme ennast teistele alasti näidata. Üritame ennast riiete kaudu parematena näidata. Rätsepa staatus ei muutu. Tema on kuningas. Tema määrab, kes kuningaks saab.